lunedì 12 maggio 2008

CHIAREZZA SULLE FOGNE!




SULLE FOGNE NELL’OLTRESERCHIO MANCA CHIAREZZA E TRASPARENZA

I cittadini dell’Oltreserchio, in relazione ai recenti contraddittori interventi sulla stampa, chiedono chiarezza sulle fognature che aspettano da decenni.
Qualche anno fa l’amministrazione Fazzi presentò in circoscrizione il progetto del collettore che doveva raccogliere i liquami e conferirli al depuratore di S.Iacopo nel pisano.
In tale occasione furono descritti i vari lotti di intervento e l’impressione fu quella che si era in dirittura di arrivo, per la risoluzione del problema, essendo finalmente stati trovati tutti gli accordi necessari, compresi i finanziamenti.
Da quella riunione sono ormai passati diversi anni. La realizzazione degli interventi previsti, dopo aver visto la realizzazione di parte del primo lotto su Nozzano, sono stati interrotti.
I cittadini sono delusi ed amareggiati per questa situazione ed anche un po’ sconcertati dall’informazione contraddittoria che ricevono, informazione che sembra restituire notizie su procedure alternative al progetto originario e quindi un ricominciare di nuovo da zero per le fognature nell’Oltreserchio.
Dagli ultimi interventi sulla stampa deduciamo che il conferimento a S.Iacopo dei liquami sarebbe procastinato e nel frattempo verrebbe realizzato un impianto sperimentale di fitodepurazione nella zona di Nozzano, seguito da altri nel caso dasse risultati positivi, in modo da raccogliere i liquami di tutto l’Oltreserchio.
Si dice anche che le procedure saranno complesse e che occorreranno diversi anni per realizzare tutto ciò, ammesso che tutto fili liscio.
Si dice anche, ma via via sempre più piano, che comunque si tratta di una soluzione provvisoria in attesa della disponibilità del depuratore di S.Iacopo.
Quello che traspare è un cambio di paradigma rispetto a quanto sinora detto e illustrato in relazione alla risoluzione del problema fognature nell’Oltreserchio.
A questo punto i cittadini dell’Oltreserchio sono veramente sconcertati e chiedono al Sindaco Favilla:
1°) se il conferimento dei liquami al depuratore di S.Iacopo e il relativo progetto predisposto, che aveva visto l’accordo di tutti gli enti competenti e il consenso della popolazione, è stato accantonato e non esiste più;
2°) se sono state attivate le necessarie procedure e il coordinamento sovracomunale e interprovinciale per la risoluzione della questione che riveste problematiche di area vasta ( acqua e tutela del territorio ), anche in riferimento all’effettiva disponibilità del depuratore di S.Iacopo e al reperimento delle risorse finanziarie;
3°) dove sta la coerenza nelle dichiarazioni riportate sulla stampa, da parte degli addetti ai lavori, secondo cui gli impianti di fitodepurazione, che richiederanno diversi anni per essere realizzati ( previa verifica della loro adeguatezza ) costituiranno una soluzione provvisoria in attesa del conferimento al depuratore di S.Iacopo;
4°) se i due progetti, quello incardinato sugli impianti di fitodepurazione ( se si riveleranno adeguati ) e quello che prevede il conferimento dei liquami a S.Iacopo, sono compatibili e integrabili tra loro;
5°) se è stata valutata la compatibilità di tali impianti di fitodepurazione in un territorio ripetutamente soggetto ad allagamenti;
6°) se è stato valutato il rischio di porre in essere interventi non risolutivi che invece di portare alla soluzione più rapida del problema, contribuiscono a rimandare alle calende greche tale risoluzione e a sprecare soldi.


Ocl.Oltreserchioecollinelucchesi

domenica 11 maggio 2008

LA VIGLIACCATA DELLA PRODUZIONE E DELL'UTILIZZO DELLE MINE ANTIUOMO

STOP ALLE BOMBE CLUSTER, MINE A TUTTI GLI "EFFETTI"
La Campagna italiana contro le mine chiede al Governo italiano di approvare urgentemente il disegno di legge di modifica della normativa 374/97 (messa al bando delle mine antipersona) con l'obiettivo di estenderne gli effetti anche alle cluster bombs, micidiali ordigni che colpiscono prevalentemente la popolazione civile e la ratifica del V protocollo della CCW (Convenzione sulle armi inumane).La Convenzione vieta l’uso di armi che sono considerate motivo di sofferenza ingiustificabile o non necessaria soprattutto verso la popolazione civile. L’Italia pur avendo aderito alla Convenzione sulle armi inumane, non ha ancora ratificato il protocollo V sugli ordigni inesplosi in quanto la legge di ratifica è rimasta bloccata in attesa dei pareri del Ministero della Difesa e del Ministero delle Attività Produttive.Dei 100 stati che hanno ratificato la Convenzione, soltanto 23 hanno firmato il protocollo aggiuntivo.
GRAZIE!Il tuo aiuto e quello di molti altri può servire a far cambiare le cose!


LA VIGLIACCATA DELLA PRODUZIONE E DELL’UTILIZZO DELLE MINE ANTIUOMO LE CUI VITTIME SONO PER IL 98% CIVILI DI CUI IL 90% BAMBINI.


APPELLO A BENEDETTO XVI AFFINCHE’ SCOMUNICHI CHI LE FABBRICA, CHI DA’ L’ORDINE DI UTILIZZARLE, CHI LE UTILIZZA.


APPELLO AI GOVERNANTI DI TUTTO IL MONDO PERCHE’ METTANO AL BANDO LE MINE ANTIUOMO
APPELLO AI CITTADINI PERCHE’ BOICOTTINO LE BANCHE CHE ATTIVANO OPERAZIONI FINANZIARIE IN MATERIA DI ARMI


Il Papa contro le mine antiuomo

Appello di Benedetto XVI contro le mine antiuomo. «Bandire completamente questi ordigni»
19 novembre 2007
Fonte: ilmessaggero.it


Il pontefice chiede il bando definitivo delle mine antiuomo. Dopo l'Angelus, Benedetto XVI ha ricordato che oggi in Giordania si riunisce l'assemblea degli stati che hanno sottoscritto la convenzione «sul divieto di impiego, stoccaggio, produzione e trasferimento delle mine antiuomo e della loro distruzione». Il pontefice ha quindi espresso «augurio e incoraggiamento» alla Conferenza affinché «siano completamente banditi» gli ordigni che seminano vittime, «tra cui molti bambini».
Le mine fanno ancora vittime. L'appello del Papa a bandire definitivamente le mine antiuomo arriva quando sono solamente due Stati, Birmania e Russia, oltre ad alcuni gruppi di guerriglieri, a fare uso di questi ordigni. Ma le mine antipersona mietono vittime anche molto tempo dopo la loro posa e - secondo l'ultimo rapporto della organizzazione Campagna internazionale contro le mine (Icbl) - nel 2006 mine e residuati bellici hanno continuato a uccidere, ferire e mutilare in 68 Paesi oltre 5.700 persone. Il 34% dei quali, sottolinea il rapporto, sono bambini, i più esposti ai pericoli degli ordigni inesplosi. Un bilancio terribile, anche se in calo del 16% rispetto al 2005.
Messe al bando dalla Convenzione di Ottawa (1997), le mine antipersona continuano a essere eliminate: nel 2006 sono stati ripuliti da mine e ordigni inesplosi 140 chilometri quadrati di territori e oltre 310 chilometri quadrati di zone di battaglia, ma numerosi Paesi - tra cui Regno Unito e Francia - non saranno probabilmente in grado di rispettare le scadenze internazionali per la bonifica dei territori o la distruzione dei loro arsenali, scrive la nona edizione del "Landimen Monitor Report". In controtendenza, a causa dei conflitti, quattro paesi - Pakistan, Birmania, Libano e Somalia - che hanno registrato un aumento delle vittime nel 2006.
La Convenzione di Ottawa vieta uso, produzione e commercio di mine antipersona. Esige la bonifica delle zone minate e la distruzione degli arsenali. In tutto 155 Paesi hanno ratificato la Convenzione (Kuwait, Iraq, Indonesia e Serbia l'anno scorso). Tra gli Stati che non hanno aderito spiccano Cina, Russia, Usa, Pakistan e India.


www.tuttotrading.it/granditemi/banchearmate/051129banchearmate.php

Ho investito sul conto arancio


per risparmiare sulle commissioni, prima di investire pero' mi ero informata di chi fosse ed anche quanto etica fosse. Mi rendo conto che oggi di etico c'e' ben poco ma non vi dico quanto ci sono rimasta male quando ho avuto "la conferma" di quello che anche qua era stato chiesto cioe': conto arancio finanzia le armi? La risposta purtroppo e' si!
Le banche Ing, Dexia, Fortis, Axa e Kbc hanno investito 1,5 miliardi di dollari in imprese che producono bombe a grappolo, mine antiuomo e uranio impoverito.Lo rivela uno studio dell’ONG belga Netwerk Vlaanderen. Che ha scioccato l’opinione pubblica.METTETEVELO NELLA ZUCCA. Se avete depositato i vostri risparmi nel conto arancio è possibile che i vostri soldi siano stati usati per finanziare l’industria delle armi. ING, la banca olandese che ha portato in Italia il conto delle meraviglie, è uno dei finanziatori di EADS, secondo produttore di armi europeo. Ha inoltre investito nelle azioni di imprese che producono mine antiuomo e anticarro, armi nucleari e uranio impoverito. È quello che si legge nel rapporto dell’ONG di Bruxelles Netwerk Vlaanderen pubblicato l’anno scorso nell’ambito della campagna “Mijn Geld. Goed Geweten?” (Il mio denaro. Coscienza pulita?) promossa da Netwerk in collaborazione con due movimenti pacifisti belgi. Nel rapporto vengono messe sotto la lente le relazioni tra le cinque banche più importanti presenti in Belgio (AXA, DEXIA, FORTIS, ING e KBC) e 11 imprese produttrici di armi controverse. I risultati della ricerca parlano da soli: al momento della pubblicazione del rapporto (aprile 2004) tutte e cinque le banche erano coinvolte nel finanziamento della produzione di armamenti, con un investimento complessivo di 1,5 miliardi di dollari. «Nessuno in Belgio aveva mai parlato dei rapporti tra le banche e la produzione di armi», spiega Karl Maeckelberghe di Netwerk. «Dopo un anno e mezzo di campagna la situazione è completamente cambiata». Ora fioccano le petizioni, i dibattiti, gli articoli sulla stampa, i servizi alla radio e in televisione. L’opinione pubblica è scioccata e chiede alle banche di fermare gli investimenti. Ottenendo anche importanti risultati: ING, KBC e FORTIS hanno già cominciato a fare marcia indietro. Ma prima di parlare degli effetti della campagna vediamo più in dettaglio i contenuti del rapporto.
Grappoli di bombe “Cluster bombs”, in italiano bombe a grappoli o a frammentazione. Vengono lanciate da aerei, elicotteri o dall’artiglieria di terra. Poco dopo il lancio si aprono e rilasciano centinaia di submunizioni: bombe più piccole, granate, mine, agenti chimici che si disperdono in aree molto vaste. Le munizioni dovrebbero esplodere una volta raggiunti gli obiettivi. In realtà molte rimangono inesplose (dal 5 al 30% del totale) creando veri e propri campi minati. Come se non bastasse, le sub-munizioni sono più difficili da disinnescare rispetto alle mine antiuomo e quando vengono calpestate non feriscono. Uccidono direttamente. Le cluster sono state usate in almeno 16 Paesi, tra cui Afghanistan, Albania, Bosnia, Iraq, Cecenia e Kosovo. Secondo un rapporto di Human Rights Watch, durante la prima guerra del Golfo ne sarebbero cadute 61.000 solo sull’Iraq, liberando un totale di circa 20 milioni di sub-munizioni, molte delle quali non sono esplose. Dopo la guerra gli ordigni inesplosi hanno provocato la morte di 1.600 civili, il 60% dei quali aveva meno di quindici anni.
I principali produttori di bombe a frammentazione sono Forges de Zeebrugge, Raytheon, Lockheed Martin e EADS. Lo dice Jane’s Defence database, la banca dati più completa sull’industria degli armamenti, e lo confermano i siti internet delle imprese. Nel marzo del 2004 tutte le banche analizzate da Netwerk stavano investendo in queste società. Alla fine del 2002 KBC, DEXIA e FORTIS garantivano le operazioni di Forges per circa 2,6 milioni di euro. Sempre nel 2002 ING ha partecipato a un finanziamento in pool assieme a una trentina di banche a favore di EADS, sborsando dai 50 ai 100 milioni di euro, mentre fino al luglio del 2003 AXA era uno degli azionisti di EADS attraverso la holding francese Désirade. Ma anche tra le grandi banche c’è chi dice no. In seguito alle pressioni del partito di opposizione olandese SP (Socialistische Partij), ABN Amro, gruppo bancario internazionale con sede ad Amsterdam, ha deciso di chiudere tutti i suoi rapporti con la società inglese Insys, che testa le cluster per l’esercito britannico. ABN deteneva il 18% del capitale di Insys attraverso un fondo di investimento. È un precedente interessante, anche perché ABN si è formalmente impegnata ad evitare ogni ulteriore rapporto con i produttori di bombe a frammentazione.

www.assopace.org/news.php?id=78


La guerra dei vigliacchi: le mine antiuomo


La chiamano la "guerra dei vigliacchi", perché i suoi combattenti sono inumani, infidi, nascosti. È la guerra delle mine - circa 120 milioni disseminate in 70 Paesi del mondo - che anche dopo la fine dei conflitti continuano ad uccidere e colpiscono indiscriminatamente ad un ritmo impressionante, ogni venti minuti, senza tregua. Morte o mutilazioni sono le conseguenze. Dalla fine della guerra fredda lo scenario internazionale è cambiato, è diventato il teatro di conflitti intrastatali che coinvolgono attori non statali, terroristi e milioni di inermi vittime civili. Secondo il Landmine Monitor Report 2003, nell'ultimo anno almeno sei governi hanno fatto ricorso alle mine antiuomo: si tratta di India, Iraq, Myanmar, Nepal, Pakistan e Russia. Inoltre - sottolinea il rapporto - in almeno undici paesi le mine antiuomo sono impiegate da gruppi all'opposizione: in Russia, India, Nepal e Myanmar, Burundi, Colombia, Georgia, Filippine, Congo, Somalia e Sudan.Se il costo medio di una mina antiuomo è di tre dollari, il costo di eliminazione di ogni singolo ordigno varia dai 200 agli 800 dollari. Nella stima dei danni, al numero delle vittime, vanno aggiunti i danni che le mine provocano sulla società: contadini impossibilitati a coltivare terreni minati, popolazioni costrette a spostarsi per prendere acqua o per far pascolare il gregge, l'abbandono di strade, ferrovie ed infrastrutture; ed infine migliaia di rifugiati ostacolati nel loro rientro perché i territori sono inquinati da mine. La Mine Action nasce alla fine degli anni ottanta in Afghanistan e Cambogia, ma solo negli anni novanta riesce ad imporsi all’attenzione della Comunità internazionale, ed il 1997 diviene l’anno decisivo: le delegazioni di quasi novanta Stati, della Croce Rossa Internazionale e della Campagna Internazionale per il bando alle mine hanno firmato a Ottawa il trattato per la messa al bando globale delle mine.Nonostante il Trattato di Ottawa sia stato un successo per la comunità civile, tra gli Stati non firmatari del Trattato vi sono i principali produttori di mine antiuomo a livello mondiale: Stati Uniti, Cina, Russia.Fino ai primi anni novanta l'Italia è stata il terzo produttore ed esportatore di mine antipersona a livello mondiale. L'Italia ha interrotto la produzione nel 1993, adottato una moratoria sulla loro esportazione nel 1994 e ratificato la CCW nel 1995. Con l’approvazione della legge n. 374 del 1997 l’Italia si colloca in una posizione di avanguardia sullo scenario internazionale in quanto il dettato normativo contiene la definizione di mina antipersona più avanzata di tutta la letteratura giuridica prodotta. In seguito alla ratifica nell’aprile 1999 della Convenzione di Ottawa l’Italia ha dovuto adottare un nuovo dispositivo di legge: la 106/99 .La nuova legge però prevede previsioni meno restrittive rispetto alla legge precedente, in particolare rispetto agli stock di mine accumulate presso le basi Nato in Italia, di fatto trasferibili per la loro custodia ad altri paesi membri dell’Alleanza, inclusi quelli - come la Turchia – non firmatari del Trattato di Ottawa. Nonostante la chiusura delle tre piccole aziende (Valsella e Misar di Brescia e Tecnovar di Bari) che in breve tempo si erano affermate sul mercato internazionale, la Campagna nazionale per la messa al bando delle mine antiuomo ha segnalato con preoccupazione la questione delle esportazioni di componenti delle mine, soprattutto esplosivi, che possono nascondersi all’interno di alcune voci doganali. Infatti il materiale esplosivo potrebbe essere sfuggito ai controlli della legge 185/90 sul commercio delle armi e della legge italiana relativa alle mine antiuomo, sotto la denominazione di componenti "industriali" o "non militari". La triangolazione, cioè la produzione all’estero (soprattutto Singapore, Egitto, Spagna e Grecia) sotto licenza italiana, permette di sfuggire ai dettati normativi e di continuare l’attività lucrosa. Nel Dicembre 2004 avrà luogo a Nairobi, in Kenya, la prima Conferenza di revisione del Trattato internazionale per la messa al bando delle mine antiuomo. Lo scopo di tale conferenza è verificare lo status del Trattato, analizzarne le difficoltà incontrate per la sua implementazione ed individuarne possibili soluzioni.

sabato 10 maggio 2008

LA FESTA DI SAN CATALDO A S.MARIA A COLLE



S.MARIA A COLLE, 10.05.2008

S.CATALDO

Il VESCOVO
MANSUETO BIANCHI
CELEBRA LA FESTA DEL SANTO

Nell’omelia il VESCOVO MANSUETO BIANCHI, di fronte ad una chiesa gremita di COLLESI, suoi concittadini, molti ritornati per l'occasione al paese natale, ha lanciato un messaggio forte e chiaro, con la sua proverbiale capacità di esposizione e di farsi intendere:

ha sottolineato come la figura del Santo Cataldo rimandi a due simboli:
la CELLA e la STRADA.

La CELLA rappresenta la sua scelta di vita monastica, il suo riconoscere in DIO e GESU’ CRISTO il riferimento assoluto, matrice di ogni cosa.

La STRADA rappresenta il suo contaminarsi con il mondo, il suo farsi pellegrino, nel momento che viene chiamato a riorganizzare la chiesa d’Irlanda e nel momento in cui percorre le strade del mondo, dove incontra e si relaziona con le genti, portando il messaggio cristiano, sino a respirare l’aria e l’atmosfera dei luoghi che videro svolgersi la vita di GESU’ CRISTO.

Il VESCOVO MANSUETO BIANCHI ha poi esortato i fedeli cristiani a vivere il cristianesimo non superficialmente, bensì ad avvicinarsi all’esperienza della CELLA per conquistare il riferimento assoluto di DIO e a percorrere, così fortificati, la STRADA, manifestando l’orgoglio di essere Cristiani, e sottolineando l’importanza di essere e sentirsi Cristiani in questa Europa le cui origini, cultura, tradizioni sono pervase dal messaggio cristiano.


mercoledì 7 maggio 2008

RAGAZZO BARBARAMENTE UCCISO DAI NAZISKIN E BANDIERE ISRAELIANE BRUCIATE

I due fatti gravi accaduti a Verona e alla Fiera del Libro,
( quello di Verona gravisimo con un giovane ucciso dai naziskin )
hanno un comune denominatore e una stessa matrice:
ignoranza, volontà di sopraffazione, razzismo, violenza fine a se stessa, non rispetto per la vita umana, fondamentalismo, integralismo.
Tutti gli ingredienti che potenzialmente son serviti e servono a far nascere , crescere e mantenere regimi totalitari.

martedì 6 maggio 2008

FLOP DI FINI

Dichiarazione del Presidente della Camera dei Deputati Fini a Porta a Porta
riguardante l'ucccisione a Verona di un ragazzo da parte di teppisti di estrema destra e delle bandiere israeliane bruciate alla fiera del libro da parte di teppisti di estrema sinistra:
«Tolleranza zero per i giovani di Verona, ma più gravi i fatti della Fiera del Libro»
Dichiarazione che non è giustificabile neppure se detta nella veste di politico di parte. Siccome Fini l'ha detta nelle sua veste di Presidente della Camera, essa appare gravissima nel suo cercare di omologare le due cose e di attribuirgli un diverso grado di gravità.
Da un Presidente della Camera ci aspetteremmo più equilibrio, e di non lasciarsi andare a confronti tra due fatti di questo tipo, inconfrontabili.
Fatti gravi tutti e due, ma a Verona è stato ucciso un ragazzo per il solo fatto che non ha dato una sigaretta agli aggressori ( tra l'altro non era fumatore e non aveva con se sigarette, a dimostrazione che gli aggressori cercavano un pretesto assolutamente gratuito per aggredire ).
Questi due fatti sono inconfrontabili. Fini ci ha fortemente deluso per quello che ha detto e smentisce tutta la sua propaganda elettorale sulla sicurezza.
Molto probabile che se gli aggressori fossero stati extracomunitari le reazioni sarebbero state ben diverse.
Vergogna!

giovedì 1 maggio 2008

PAOLO BUCHIGNANI : RIBELLI D'ITALIA


Il Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano

ha dichiarato che il mito della Resistenza tradita è falso e ha avvalorato posizioni antidemocratiche.

Lo storico Paolo Buchignani

spiega come il mito della rivoluzione tradita sia il filo conduttore della storia nazionale, dal Risorgimento al 1968.


Paolo Buchignani, scrittore e storico del '900 italiano.
"Libero" (pagina della cultura), domenica 27 aprile 2008, pp.28-29.




RIBELLI D'ITALIA
La rivoluzione è sempre "tradita". Così se ne può fare un'altra.
Napolitano: "Falso il mito della Resistenza incompiuta" .La leggenda della rivolta mancata è il filo conduttore della nostra storia dal Risorgimento agli anni di piombo.


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Il Risorgimento? Il Fascismo? La Resistenza? Il ’68? Rivoluzioni “incompiute” o “tradite”. Questa la lettura che di avvenimenti cruciali della nostra storia è stata a lungo proposta o, per meglio dire, imposta, da una cultura politica pervicacemente radicata, largamente diffusa e non ancora estinta.
Questa cultura, definita da alcuni studiosi, seppur con diverse sfumature di significato e di giudizio, “ideologia italiana” (Norberto Bobbio, Ernesto Galli della Loggia) o “radicalismo nazionale” (Emilio Gentile), si fonda sul mito della rivoluzione: un mito potente e trasversale, una patologia del ‘900, genesi e alimento dei grandi totalitarismi. Un mito che ha interessato, nell’Italia del XX secolo, la maggior parte delle ideologie e delle forze politiche: in primo luogo il comunismo e il fascismo; ma anche il sindacalismo rivoluzionario, l’anarchismo, l’azionismo, e perfino un certo cattolicesimo murriano e dossettiano, fino ad arrivare ai movimenti del ’68 e oltre, incluse le diverse sigle del terrorismo rosso e nero.
La rivoluzione auspicata e annunciata ha un carattere nazionale, sociale e antropologico, con l’accentuazione di un elemento o di un altro a seconda dei soggetti che ne sono portatori: spesso assume i connotati di una palingenesi, di una millenaristica utopia (il paradiso in terra) sull’altare della quale si ritiene lecito sacrificare i diritti e i valori fondanti della civiltà occidentale, a partire dalle libertà democratiche.
Rossi o neri, di destra o di sinistra (categorie talvolta assai evanescenti), i rivoluzionari partono da una analisi apocalittica della realtà esistente ed attribuiscono a se stessi, ed alla rivoluzione di cui si fanno banditori, una funzione salvifica, la certezza della rinascita rispetto ad una condizione giudicata abietta. Essi puntano sulla mobilitazione convergente e violenta (la “violenza catartica” levatrice della storia, di marxiana e soreliana memoria) di un’avanguardia intellettuale, cui appartengono, mossa, a loro avviso, dagli ideali ed estranea agli interessi, e del popolo, inteso, quest’ultimo, in un’ottica riconducibile a Rousseau, come una unità indifferenziata esprimente una sola indivisibile volontà. Una mobilitazione che si esprime al di fuori dei canali della rappresentanza istituzionale, delegittimata e disprezzata come “formale” e ingannevole.
Ben si comprende come ad alimentare una posizione di questo genere, antipolitica e totalitaria, sia una cultura moralistica e astratta, intransigente e mistico-religiosa (anche quando si definisce materialista), antiliberale e antiparlamentare, antiborghese e antiriformista, populistica ed élitistica nello stesso tempo. Una cultura dotata di un altissimo tasso di ambiguità (a partire dai concetti di popolo e di avanguardia, del tutto estranei al liberalismo), che le consente di adattarsi alle diverse (talora opposte) ideologie, di fruire di una varietà di esiti pratici.
Su questa base si spiega la genesi e l’ampia fortuna del mito delle “rivoluzioni tradite”. “Tradito” il Risorgimento, innanzitutto, secondo Giuseppe Mazzini, in quanto mancata rivoluzione nazionale e sociale. Lo Stato che nasce dopo l’Unità sarebbe, secondo il mistico e romantico agitatore ligure, una “menzogna”, un “organismo inerte”, cui mancano “l’alito fecondatore di Dio, l’anima della Nazione”. Non la “terza Roma” sorta dall’iniziativa rivoluzionaria del popolo, all’altezza della sua tradizione e della sua missione civilizzatrice, ma il frutto del moderatismo della monarchia sabauda e delle astuzie diplomatiche del conte di Cavour.
Una posizione, questa, diffusa non soltanto tra gli eredi di Mazzini e di Garibaldi, ma presente in alcuni dei più importanti intellettuali e in alcune formazioni politiche a cavallo tra ‘800 e ‘900: dal Carducci repubblicano al D’Annunzio, da Giovanni Verga a Luigi Pirandello, da Alfredo Oriani alle avanguardie antigiolittiane di inizio secolo: vociani, lacerbiani, nazionalisti, futuristi, sindacalisti rivoluzionari; esponenti di una cultura che sfocia nell’interventismo, che comprende il giovane Mussolini, (tanto quello socialista estremo, direttore di “Utopia” e de “L’Avanti!”, quanto il leader interventista e fondatore dei “Fasci”), ma anche il comunista Antonio Gramsci e il liberale filo-bolscevico Piero Gobetti.
Una posizione che costituisce il nucleo ideologico fondamentale di una cultura (l’”ideologia italiana”, appunto) e di una azione politica fortemente polemiche e delegittimanti sia nei confronti della classe dirigente post-unitaria, sia, sempre di più, dello Stato liberale e delle sue istituzioni, a partire dal parlamento: uno Stato dipinto come vecchio, corrotto, gretto, rinunciatario, privo di ideali (“borghese”, insomma, con un termine che vuol essere il compendio negativo di tutto questo), di cui si persegue l’abbattimento e la sostituzione con uno Stato nuovo (dai connotati assai vaghi e mutevoli in relazione all’eterogeneità dei soggetti che ne auspicano l’avvento), ma, comunque, antiliberale, antidemocratico, potenzialmente autoritario o totalitario, uno Stato che, nel dopoguerra, si incarnerà in quello fascista.
Sulle orme di Mazzini, ma soprattutto di Oriani (al quale attingono e al quale guardano con simpatia Gramsci, Gobetti e Mussolini) i comunisti, gli azionisti gobettiani e i fascisti (ma anche i sindacalisti rivoluzionari e tutto il sovversivismo novecentesco) recepiscono il mito del Risorgimento come “rivoluzione tradita e incompiuta” ed attribuiscono a se stessi il compito di realizzarla, naturalmente con i contenuti e gli obiettivi che sono propri di ciascuno, ma che non si differenziano molto gli uni dagli altri: tutti promettono di costruire un’”Italia grande” (contro l’”Italietta” di Giolitti) e “popolare” e di creare un nuovo tipo di italiano.
La storia mette alla prova il fascismo, che conquista il potere e diventa regime, col sostegno della grande borghesia, della monarchia e la benedizione della Chiesa cattolica. Un’altra rivoluzione “tradita”, dunque, agli occhi dei sovversivi in camicia nera (ex combattenti, squadristi, sindacalisti, giovani della generazione successiva facenti capo specialmente a Giuseppe Bottai) che di quella rivoluzione si proclamano gli interpreti più autentici, i custodi più fedeli, i difensori più irriducibili. Di conseguenza, essi ingaggiano una dura, ventennale battaglia contro i presunti “traditori”, che identificano nei gerarchi imborghesiti e corrotti (eredi del conservatorismo liberale), mentre continuano a credere nel Duce, cui attribuiscono le loro stesse aspirazioni rivoluzionarie, la loro stessa intenzione di combattere le forze reazionarie e di fondare una “nuova civiltà”, una sorta di “terza via” alternativa tanto al capitalismo quanto al comunismo: una nuova civiltà fascista che dovrebbe costituire anche il compimento del processo risorgimentale interrotto.
Crollato il regime mussoliniano, molti rivoluzionari neri, proprio sulla base di quel mito della rivoluzione che aveva alimentato la loro fede e le loro battaglie del Ventennio, approdano alla sponda comunista, o, comunque, aderiscono alla sinistra antifascista, e partecipano alla Resistenza, nella quale individuano una nuova occasione rivoluzionaria per completare il Risorgimento e realizzare quel socialismo che avevano cercato all’ombra del Fascio. Ma ancora una volta, quella, odiata borghesia che sotto mutate spoglie continua a dominare, ora nei panni della Dc degasperiana, erede del moderatismo liberale e di quello fascista, insabbia e tradisce la “rivoluzione”.
Il “vento del Nord” si dilegua e l’utopia rivoluzionaria s’allontana: per i comunisti essa s‘identifica, per molto tempo, nell’Unione Sovietica. Finchè arriva la stagione del ’68 e dei primi ’70: il mito della rivoluzione torna prepotente e contribuisce, certo, ad alimentare il terrorismo degli anni di piombo. Estremisti e terroristi (che attaccano lo Stato liberale come “borghese” e “formale”, una finta democrazia, con argomentazioni identiche a quelle dei sindacalisti soreliani del primo ‘900, del Mussolini socialista e fascista e dei “fascisti rivoluzionari”); quegli estremisti questa volta additano il Pci come il “traditore” della rivoluzione. Il Pci di Togliatti durante la Resistenza, quello di Berlinguer trent’anni dopo avrebbero tradito quella grande speranza, avrebbero impedito, a causa di una colpevole involuzione moderata e borghese”, di realizzare la società senza classi, la nuova civiltà dell’armonia universale, il paradiso in terra.
Secondo questa visione religiosa ed estetica, astratta e totalitaria, germogliata nella testa di intellettuali di formazione prevalentemente letteraria, privi di esperienza di amministrazione e di governo, ignari di questioni istituzionali, dispregiatori della politica come compromesso e necessaria mediazione tra gli interessi, la vicenda dell’Italia postunitaria sarebbe un susseguirsi di tradimenti e di occasioni mancate. In realtà, la storia ci insegna che tutte le rivoluzioni sono, alla fine, “tradite”, nel senso che debbono fare i conti con la realtà storica in cui si collocano e rinunciare, almeno in parte, alla loro radicalità. E ciò non è necessariamente un male: anzi, talvolta, ci salva da pericolose involuzioni dittatoriali.
Per quanto riguarda il fascismo italiano, per esempio, la sua vocazione totalitaria, di cui i fascisti rivoluzionari si facevano interpreti in modo più estremo (convinti che il totalitarismo fosse necessario per garantire una più incisiva rivoluzione contro la borghesia liberale), si è realizzata soltanto parzialmente, risparmiandoci gli orrori della Germania hitleriana e della Russia staliniana, proprio grazie al “tradimento” di quei settori del regime, più sensibili alla pressione dei “poteri forti” del tempo, di quelle forze conservatrici (la Confindustria, la Monarchia la Chiesa) che non si lasciarono fascistizzare.
La politica non può essere estranea ai valori, non può e non deve rinunciare ad una progettualità di ampio respiro che la proietta nel futuro, ma, nello stesso tempo, deve avere il senso della sua relatività, dei suoi limiti: mai farsi religione, mai attribuirsi un valore assoluto, mai aspirare alla creazione della “società perfetta”: i totalitarismi del ‘900 con le loro luttuose tragedie sono lì ad ammonirci. “Se cercheremo di trasformare il Purgatorio in cui viviamo in un Paradiso – scrisse Gaetano Salvemini - finiremo tutti all’Inferno”.

Paolo Buchignani

(autore di La rivoluzione in camicia nera, Oscar Mondadori, 2007
Fascisti rossi (Oscar Mondadori, 2007)


















1° MAGGIO, LA FESTA DEI LAVORATORI

La festa del 1° Maggio è occasione importante per riaffermare la centralità del Lavoro e della Persona nella Società di oggi, in tutto il Mondo.

L’obiettivo che ci dobbiamo prefiggere è quello di allargare a tutto il Mondo le conquiste dei Lavoratori ( riguardo ai salari, alla tutela dei lavoratori, alla salute, alla sicurezza, alla pari dignità dei generi ) attraverso una globalizzazione dei diritti e dei doveri codificati ai livelli più alti.
Una globalizzazione dei diritti e dei doveri che si affianchi alla sfrenata globalizzazione economica e finanziaria già in atto da un quindicennio, che stimoli anche una globalizzazione politica, specialmente sulle problematiche globali emergenti ( inquinamento, energia, pace, fame, sviluppo ).

Purtroppo la globalizzazione finanziaria è essenzialmente speculativa e produce squilibri con conseguenti grandi ricchezze per pochi e immense povertà per interi popoli.
La globalizzazione economica, capace di controllare e condizionare le politiche degli Stati, non più sovrani, sta producendo forti spinte affinché il riequilibrio nelle condizioni di lavoro sia raggiunto puntando ai livelli più bassi, caratteristici dei paesi orientali, dove si verifica un vergognoso sfruttamento del lavoro minorile, dove non ci sono regole, dove i ritmi di lavoro sono insostenibili impegnando i lavoratori 12-14-16 ore il giorno, dove non c’è quindi spazio per una crescita culturale e di consapevolezza che possa aprire le porte ad una realizzazione delle Persone, concepite dall'attuale sistema mercatista solo come merce e strumento di produzione del profitto per i padroni.

Cose vecchie che pensavamo in parte superate ma che, con la globalizzazione, sono ritornate prepotentemente alla ribalta e manifestano l’intenzione di erodere e cancellare le conquiste dei Lavoratori.

Il Capitalismo globalizzato ( da alcune parti chiamato “mercatismo” ), economico e finanziario ha lanciato un’offensiva mondiale con l’obiettivo di creare una nuova umanità schiavizzata in cui i detentori dei poteri forti si arricchiscono sempre di più.

Si tratta di una nuova, pericolosissima forma di totalitarismo economico che appunto punta a schiavizzare il mondo.

Per questo dobbiamo rivendicare con forza i diritti-doveri conquistati dai Lavoratori ed estenderli in tutto il mondo e allo stesso tempo chiamare la classe politica ( espressione del popolo ) ad impegnarsi su questo strategico obiettivo ed inoltre ad affrancarsi dall’attuale stato di subordinazione nei confronti dei poteri economici.